江戸をゆく 本郷から錦糸町・亀戸まで

今日もまた下町のフィールドワークに。

その地に浸り、歩くなかで見えてくるものがある…この方法は、沖縄FW以来、かたくなに守っています。群馬・上州の地は、駅伝でいうと襷（たすき）を渡せる方をようやく見出せたので、「１つの時代が終わった」という感覚が芽生えてきています。

終わらなければ始まらない。
手放さなければ得られない。

そう、上州・群馬の画期を迎え、いま江戸・下町を攻めています。
自分の故郷であればこそ、決まり切ったルートを歩き、道を外さずに生活しているものですが、それを踏み破って彷徨するなかで、道に迷ってこそ初めて見る光景に出会えたりします。こんな近くにこんなものがあったのか、と。

今日はまず本郷で蕎麦。

僕は田舎蕎麦を胡麻だれで

連れの揚げ茄子のおろし蕎麦も美味しそう

その後、本郷台地を下って、昌平橋、万世橋を脇目に、靖国通りに出てあとは千葉への一本道。いわゆる「黄色い電車」、総武線に沿って歩きます。アキバの電気街を抜けて、浅草橋近辺の問屋街を冷やかして歩けば隅田川。両国橋を渡ります。

武蔵国、下総国、２つの国を結ぶ橋だから「両国」橋なんですよね。
隅田川の水面、きったねぇと思いますが、親父の代はここから飛び込んで遊んだと聞きました。戦後の高度経済成長期前後に隅田川は最も汚れ、いまはその頃よりは良いというものの、さすがに泳ぐ気にはなれませんや。

大銀杏を結ったお相撲さんの姿をちらほら見ながらさらにひんがしへ。

錦糸町。

ここのマルイで来年ウチのゼミに来るであろう若い衆がバイトをしているので、さすがに冷やかしで寄るわけにもいかず、さらに東へ進んで亀戸。ここで一服。

東京でいちばんローカル度が高いと述べても過言ではない東武亀戸線に乗り、曳舟で乗り換え。そして研究室へ。

FWのメモをまとめていると、お向かいの同僚研究者が「味久いかなーい？」と。味久の刺身は絶品で二つ返事で「いくいく！」といいたいところをぐっとガマン。仕事と先約があるのでゴメンゴメンと丁重に、次にも誘ってねと。

メモをまとめながら、ブログを書き綴っております。

『これだけ覚える 教職教養'21』が出版されます

分担執筆、監修に関わった『これだけ覚える教員採用試験　教職教養'21』が刊行されます。

コンパクトなサイズに教員採用試験・教職教養、あるいは公務員試験専門科目・教育学に必要な知識が精選されて記載されています。

下記のブログはこの本を使っていただいて合格された方の合格体験記ですが、関わった者としてとても嬉しいお言葉でした。ありがとうございました。

「小学校教員資格認定試験 合格体験記」

コンパクト！

常に持ち歩いて勉強できますよ！

地域資源を観光資源へ

足立区における本学の協働・協創が区の広報に掲載されました。

この取り組みは地域資源を観光資源化するプロセスとして位置づけられるものです。学生たちはこの活動を通じて、自らのキャリアの方向性を見定めていきました。

うちのゼミの学生も！

田中社長、いつもありがとうございます！

本学の公式サイトでも紹介されています。
https://www.tokyomirai.ac.jp/news/news/20190808-01.html

持続可能なまちづくりのために 足立区の取り組み

今日の東京は曇。
朝から涼しく（昨日、一昨日よりは）、川っぷちには蜻蛉も舞っていて、何やらかすかに秋の気配がします。

さて、本学は足立区がNPO足立フォーラム21と協働で取り組む、学生の地域活動プラットフォームに参画しています。

これは持続可能な足立区を目指して、区内の在学生（特に大学など高等教育機関の学生さん）に足立区のことをよく知ってもらい、地域課題などに積極的に取り組む活動の場を設け、区に対する愛着を育むことを目的としています。

森下の流儀で表現するなら、ひとを知り、ものを知り、ことを知るということになり、
なじむ　＝（ヒト、モノ、コトを）知る、受け入れる、全面的受容の段階
かかわる＝なじんだものに積極的に関わり
ふかめる＝量的にも質的にも関わりを深め
みつける＝地域課題を見出す
「な・か・ふ・み」の第１段階になります。これを１〜２年生の段階で履行するよう推奨しています。

区内在学生の最も関心があるところであろうということで、昨年度から、自らのキャリア選択のために区内企業を知るための、バスツアー、就業体験の機会を設けています。これが予想を超えて評判がいいんです。インターンシップほど堅苦しくなく、形骸化していない、経営者がひょいと出てきて経営理念や社史などを語ってくれる…日本の企業のリアル（ほとんどが中小企業で、大企業なんてごくごく一部ですから！）がわかるんです。

でもこれ、学生のためだけのプロジェクトじゃないんです。区内企業の皆さんも区内大学生の実体を知るという貴重な機会で、知った上で「若い人の感性をものづくりに活かしたい」など学生との協働・協創への意志が育まれるんです。実際、昨年度の就業体験からスピン・アウトして、新しいカードゲームの商品開発が進行しており、この秋に発売される予定になっています。

このようなプロジェクトが、前地域連携センター長に土台を固めていただいたおかげで、今年は円滑に進行しています。些少の問題はありますが、走りながら考えていけばいいくらいの小ささです。

今日、今年度のバスツアーの第一陣が出発しました。
事務方とお見送りし、いまは研究室でこのブログを書いています。みんな、気をつけていっといで！

ワゴン車に乗り込む学生たち
まだ背中が頼りなさげ　でもきっと大きく育つ（はず）

8月15日敗戦の日【増補】

今日は「終戦記念日」
でも本当は敗戦の日。わが家は東京大空襲で多くの親族を亡くしたため、8月15日、この日は祖母が語り残した「ああ、もう夜に逃げ惑ったりせず、ゆっくり寝られると安心したのよ」という思い、平和の尊さを思う、原点回帰の日でもあります。

そんな家族史という視点から、僕は、あの戦争を指導した人たちは誤った選択をしたと思いますし、全体主義への道を開いてしまった大日本帝国憲法体制下のシステムに欠陥があったと考えています。もっとうまいやり方があったはず。

こうしたケーススタディを歴史教育にぜひ取り入れて行くべきだと思うのです。状況設定は、1931年満州事変直前でも、1941年真珠湾奇襲直前でもいい。日本を巡る状況をデータとして児童・生徒に渡し、あなたなら戦争に踏み切ったかを考えさせていくというように。こうした実証主義的なアプローチなく、理念的な平和教育をしたところで、リリックな愛国を謳われれば、大きな力によっていとも簡単に上書きされてしまうものです。

未来を担う子どもらに、彼我の戦力差をはじめとするデータを渡し、ロジスティクスなくして戦線を拡大することの愚かさを可視化すれば、極めて合理主義的な思考を持つ彼らは気づくはずです。なんてバカな選択をしたのか、と。いわゆる戦争責任は、感情としてのそれではなく、合理性を無視した選択をしたことにあります。

会ったことのない祖父、叔父、叔母。祖父の遺体は焼夷弾で損傷が激しくて誰かわからず、ほとんど焼け焦げた愛用品で祖父であろうと判別したそうです。その人々が眠る地に今日はてくてくと歩いてやってきました。

父祖の地で回向をするために。
家族史という肉親によって物語られたリアルな記憶（決して官製の「歴史」ではない）のなかで敗戦の日を迎えるために。

皆さんはどんな8月15日ですか？
あの戦争とかかわる記憶を大切にしてくださることを切に願います。教科書に記載される「歴史」とやらがあやふやになりつつある昨今の日本の状況を危惧しつつ。

江戸の頃は「大川」と呼ばれた隅田川

永代橋の上からスカイツリーを臨む

続報『多文化社会を拓く』

今日の東京下町は雨・曇・晴の繰り返しでジェットコースターのような案配です。台風のせいか風が強いですね。こんな日は職場近くの隅田川まで行って川面を眺めているのが楽しいんです。スカイツリーを向こうに見ながらね。

さて、『多文化社会を拓く』の表紙が決まりました。３案あったのですが、満場一致でこの表紙になりました。

デザイナーさんの手によるものですが、地球はグローバル化と多文化社会の到来を、それを囲むリングはレインボーカラーもどきでdiversityを、それぞれ象徴すると意味づけています。僕が勝手にですよ。デザイナーさんの意図はどこにあるのかわかりません。

裏表紙は、不肖、僕の手によるものです。写真なのですが、沖縄の焼き物（やちむん）のまちとして知られた那覇市壺屋の登り窯を師匠と調査したときに撮影したもので、想いが一杯詰まっている一葉なんです。これはまだ秘密。

すでに後期から教科書採用が決まっています

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納涼歌舞伎の魅力

今朝方、共著原稿を脱稿し、一息つくために納涼歌舞伎を観に来ています。

いよいよ 伊予柑、出版ですね。構想から一年半、仲良く、でもシビアな共同研究ができたと思います。先輩教員・研究者にひたすらに感謝感謝です。

納涼歌舞伎の『伽羅先代萩』、とても良かったです。七之助の政岡は当たり役として後世に名をかたられるのではないかと思うほどに。

客席からすすり泣く声も。

特に政岡が千松の亡骸に愛おしく語りかけるシーンは必見です。時代を超えてこの社会の文化に浸った者が感じる琴線を刺激します。

幕間で弁当を楽しんだ後は、百物語。
いろんなtradな妖怪が出てきて楽しかったです。

帰路、いろいろと演劇論、歌舞伎論を語りながら、また観ようと。

歌舞伎座の皆さんにリクエスト。
若い世代が気軽に入れる価格設定の日を設けていただきたい。ゼミ生を引き連れてきます。文化論を語ることのできない学生が多くて、ということを最近実感しています。社会全体で若い世代の文化資本の充実を大切にしたいものです。

歌舞伎座のホワイエにて